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我国古代性恶论的代表人物荀子就持这样的观点。荀子认为，“今人生性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉”。英国哲学家洛克提出“白板说”， 认为人的心灵犹如一块白板，它本身没有内容，可以任意涂抹。美国行为主义心理学家华生也是外铄论的代表人物，他甚至说：“给我一打健康的婴儿，不管他们祖 先的状况如何，我可以任意把他们培养成从领袖到小偷等各种类型的人。”
外铄论一般都注重教育的价值，对教育改造人的本性，形成社会所要求的知识、能力、态度等方面，都保持积极乐观的态度。他们关注的重点是人的“学习”：学习什么和怎样有效学习。
(三)多因素相互作用论(共同作用论)
辩证唯物主义认为，人的发展是个体的内在因素(如先天遗传素质、机体成熟的机制)与外部环境(如外在刺激的强度、社会发展的水平、个体文化背景等) 在个体活动中相互作用的结果。人是能动的实践主体，没有个体的积极参与，个体的发展是不能实现的。在主客观条件大致相似的情况下，个体主观能动性发挥的程 度，对人的发展有着决定性的意义。
因此，个体积极投入实践的活动，是内因和外因作用于个体身心发展的汇合点，也是推动人身心发展的直接的、现实的力量。因而，教育活动中主客体之间的关系、师生之间的关系，激发学生主动积极地参与教育活动自然受到特别的重视。
【考点】个体身心发展的一般规律
【考点预测】
人们常说的“聪明早慧”或“大器晚成”是指个体身心发展的( )。
A.互补性
B.个别差异性
C.不平衡性
D.阶段性
答案：B
【考点归纳】
个体身心发展的一般规律
1、顺序性
个体身心发展是一个由低级到高级、简单到复杂、由量变到质变的过程。
教育启示：“循序渐进”。
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