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体现宋初山水画水平还有僧惠崇和燕文贵。
僧惠崇善画小景，常以一种更为亲近平淡的方式去观察和表现江南坡岸的水鸟渊鱼，以至于《图画见闻志》将其归为花鸟画家。其画风清新而富于诗意，对南宋山水“边角之境”的兴起应有启迪作用。
燕文贵，生卒年不详。善山水人物，舟船盘车。真宗大中祥符(1008—1016年)初曾任翰林待诏。笔法尖劲削利，楼阁界划，莫不精工，时人称“燕家景致”。传世作品有《江山楼观图》、《溪册楼观图》。
尽管宋初山水画已取得突破性进展，完成明人王世贞所谓的“李、范又一变”，但花鸟画却仍长期笼罩在西蜀诸黄宗尚的阴影下。诸黄领袖黄荃死于蜀亡当年(965年)，其子黄居寀同年入北宋翰林图画院，即获宋太宗宠爱，黄家花鸟极具装饰趣味、富丽工巧的逼真风格成为院体标准。
黄居寀传世作品有《山鹧棘雀图》，画数只神态各异的山鹧俯仰偃息于坡岸窠石间，设色富丽，笔致工整。雀鸟体态虽从写生出但稍显板滞。黄家花鸟虽注重 写生，但因过分强调花鸟的象征功能和固定的勾线填色模式，反而使本由写生而来的对象缺乏生气，成为徒具富丽外表的动植物标本，这显然与宋人要求在亲近自然 的视觉方式中参悟自然的理想相悖，因而黄家宗尚在后来遭到画院内外挑战。
但在宋初，黄家画风的主导地位仍十分稳固，以至于五代花鸟画的另一传统“徐熙野逸”的传人徐熙之孙徐崇嗣只能以妥协方式才能在画院中立足。这种妥协 方式导致了一种新的花鸟画法“没骨法”。“没骨法”将徐熙的以水墨晕染为造型手段的“落墨花”转变成以色彩为主的晕染方法，既保存了徐熙“迹与色不相隐 映”的基本风格，又部分迎合了富丽精工的宫廷趣味。
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