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9、白居易的音乐思想
白居易(772—846)首先，他肯定音乐反映政治。其次，他强调音乐内容的重要性而把音乐的形式和技术视为次要。再次，他对当时的雅乐和提倡雅乐的人们，取着十分藐视的态度。
总之他的音乐思想肯定了音乐政治作用以及音乐内容的重要性，给与当时已经冒出头来的唯美主义、纯技术观点以有力的打击;他揭穿雅乐的腐朽性，对极端的复古主义者有一定的距离。他的理论还是落在时代的后面，而且尤其脱离实际的一面，对当时的音乐发展并不能起多少推进的作用。
10、霓裳羽衣曲
是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。唐玄宗作曲，安史之乱后失传。在南唐时期，李煜 和大周后将其大部分补齐，但是金陵城破时，被李煜下令烧毁了。到了南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。
全曲共36段，全曲分散序(六段)、中序(十八段)和曲破(十二段)三部分：散序为前奏曲，全是自由节奏的散板，由磬、箫、筝、笛等乐器独奏或轮奏，不舞不歌;
中序又名拍序或歌头，是一个慢板的抒情乐段，中间也有由慢转快的几次变化，按乐曲节拍边歌边舞;
曲破又名舞遍，是全曲高潮，以舞蹈为主，繁音急节，乐音铿锵，速度从散板到慢板再逐渐加快到急拍，结束时转慢，舞而不歌。
白居易称赞此舞的精美道：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。”
《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了庞大而多变的曲体，其艺术表现力显示了唐代宫廷音乐所取得的巨大成就。其乐队通过白居易的《霓裳羽衣歌和微之》可看出《霓裳羽衣曲》伴奏采用了磬(唐代指铜钵)、筝、箫、笛、箜篌、筚篥、笙等金石丝竹，乐声“跳珠撼玉”般令人陶醉。
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