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【秦汉三国两晋南北朝】(公元前221—后589)

1、乐府：西汉设有太乐和乐府二署，分掌雅乐和俗乐。乐府机构成立于汉武帝元鼎五年(前112)，撤消于绥和二年(前7)。主要任务：①采集民间歌 谣②创作和填写歌词，改编曲调③编配乐器④进行歌唱和演奏活动。罢乐府的实质不过是罢免了乐府中从事民间音乐部分的人员而已。乐府机构的建立主观上是为了 适应统治阶级宫廷享乐需要，但客观上却起到了保存民间音乐的作用：①促成汉代民间音乐的高度繁荣②重视民间音乐的经验。

2、李延年：是汉武帝时代的乐府领导人，是我国历史上最早明确记载运用外来音乐进行加工创作的人，为民族之间音乐文化的交流做出了贡献，是第一位吸 收外来音乐的人。宋代郭茂倩编撰的《乐府诗集》一百卷，保存了从汉代直到唐﹑五代的历代乐府名作，实际上就是历代乐府歌曲的歌词总集。

3、歌舞戏：歌舞戏是南北朝后期兴起的一种有故事情节、角色化妆、歌舞兼具，并有伴唱和管弦伴奏的戏曲雏形。它的形成与汉代的百戏有直接渊源。其代表剧目有《大面》、《钵头》、《踏摇娘》。

4、鼓吹：是一种以打击乐器和吹乐器演奏为主的音乐形式，以鼓、排箫和笳，为主奏乐器，中间则有歌唱。鼓吹乐起源于我国北方边境地区。鼓吹形式用于军乐，以“短箫铙歌”为特征，还带有黄门鼓吹。

5、横吹：狭义的横吹指横吹曲。其后分为二部，有箫笳者为鼓吹，用之朝会、道路，亦以给赐。汉武帝时，南越七郡，皆给鼓吹是也。有鼓角者为横吹，用于军中，马上所奏者是也。横吹曲的特点是以鼓和角为主奏乐器，于军中马上奏之。

6、《相和歌》：是汉代汉族各种民间歌曲的总称。它包括清唱的“徒歌”;一人唱、三人和的“但歌”。但名副其实的相和歌是以乐器与歌唱相和的形式， 是指在弹弦乐器和吹管乐器的交替伴奏下由歌者击节而唱，乃是唱奏并重的一种艺术歌曲。相和歌常用的乐器有节、笙、笛、琴、瑟、琵琶、筝等。相和歌的最高发 展形式为多段体的大型歌舞，叫相和大曲。是一种歌、舞、乐并用，有一定复杂结构形式的作品。结构包括“艳”、“曲”、“解”、“趋”四个部分。“艳”是华 丽、婉转的抒情段落，一般在曲前，相当于“前奏”;“曲”是歌唱部分;“解”是器乐伴奏下的舞蹈部分，它的速度是快速、急剧的，情绪是热烈、奔放的; “趋”的速度比较急促，常用在一曲末尾，相当于“尾声”。“乱”属于全曲的高潮，常处于带有结束性的段落。

7、董仲舒：唯心主义大师，是汉代官方哲学思想的奠基者，在他的手里，孔子学派的学说与神话迷信结合起来，形成一种神秘主义的潮流。

观点：自然界的各种灾异是出于神的一种警告神的意志是通过“阴阳”“五行”等势力来指导自然界和社会的命运。提出了“不变”的形而上学宇宙观，为封建秩序的永恒存在做辩护。提出了罢黜百家，独尊儒术的主张。

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