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17、百家争鸣的原因：

我国在春秋战国时代，在音乐问题上，已有热烈的百家争鸣，而且已有完整的独家音乐理论体系，这是应该注意的，这些音乐理论何以独独在那个时代出现并 不是偶然，而且符合历史发展规律的，客观的存在相同但所以反应的目的不同，从而所反应的角度不同，而且反应所设计的面也不同，于是产生众多不同的理论。具 体说可分为三点：①充满着矛盾冲突的动荡的生活为音乐艺术提供了丰富的内容，这是音乐艺术的源泉。②经济的发展，都市的兴起人们对音乐艺术要求增长，音乐 的发展有了更好的物质条件音乐的活动有了更多的良好场所，各国的民间音乐出现了空前繁荣的局面音乐的实践为理论的发展提供了根据。③音乐的繁荣，音乐的活 动成为当时极为重要的一种现象，它在阶级社会中的作用更加显露出来，以至于成为不得不注意的重要问题，面对着这样的显示，代表不同方面利益的理论家就各自 把解决音乐理论问题的任务纳入自己的思想活动中，这样在音乐问题中就产生了百家争鸣的局面。

18、儒家

孔子：一生自始至终提倡音乐。他认为“移风易俗，莫善于乐”。“乐云乐云，钟鼓云乎哉。”强调音乐的社会功能，肯定音乐对于建立正常秩序、改造社会风气的作用。孔子的思想完全是从统治者的利益出发，并对其后儒家的音乐思想产生重大影响。

孟子：是儒家学派重要的代表人物。他虽然未建立系统的音乐理论，但他提倡“王与民同乐”，强调人民的重要性。他认为“仁言不如仁声之人人深也。”高度评价音乐的作用。

荀子：也是儒家学派重要代表人物，他的音乐思想集中于《乐论篇》中，对于儒家音乐思想有系统的总结。他认为音乐能够配合统治者的文治武功，音乐可以 感化人心。他指出：“夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。”荀子对墨子曲“非乐”观点进行了针锋相对的批评，维护儒家“倡乐”的主张，并予以 进一步发展。

19、《乐记》：乐记是我国最早的一部百科全书式的音乐理论著作。

内容：包括音乐思想，音乐创作，器乐演奏，乐器制作，乐律研究，音乐人物，音乐言论等音乐领域极其广泛的问题。

核心内容：是系统地论述了儒家的礼乐思想，这是自西周建立礼乐制度以来第一次从理论上对礼乐的本源，即“礼”和“乐”的社会功能与作用及其相互关系进行的全面而系统的总结。

音乐美学思想：的范围非常广泛，涉及音乐的本质和特征，音乐与政治的关系，音乐与现实生活得关系，音乐的审美作用，音乐的教育作用，音乐的社会功能，甚至对音乐的创作过程，也做了简短而生动的描述。

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