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弊端：不顾音乐艺术的特征性，过分强调音乐与伦理道德，社会政治的关系，因而不把音乐当做审美的对象，而将它视为教化的手段，政治的工具。
《乐记》是我国古代光辉的音乐思想论著，是先秦儒家音乐美学思想的集大成者，在世界音乐思想史上所占有的地位都十分重要的。所包含的极为丰富的音乐美学思想，至今仍值得我们深入研究，批判的继承。
20、墨家
墨子：墨家的代表人物。他是一位卓越的哲学家，其著作包含深刻的哲理。他的音乐思想主要载于《墨子》—书的《非乐》、《三辨》两篇中。墨子主张“非 乐”，即反对音乐，他认为：音乐使“饥者不得食，寒者不得衣，老者不得息”“厚措敛乎万民以为大钟……” “废大人之听治，贱人之从事，……”音乐可使统治者丧失江山，“弦歌鼓瑟，习为声乐，此足以丧天下。”
观点：从小生产者和劳动者的利益出发，反对统治阶层的奢侈生活，认为使用音乐会加重人民的痛苦和灾难，浪费物力和人力，可能使国家濒临衰亡。
21、道家
老子：是一位原始的唯物主义者，他的主要思想载于他的《道德经》(即《老子》)一书中。他提出：“道法自然”、“无为”等观点，其中既有很多辩证法 的因素，又有消极、神秘的因素。他主张“大音希声”(追求一种自然的无声的境界)。认为“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”“道法自然”“无 为”等
庄子：著有《庄子》一书，他主张“清静无为”。他没有绝对的否定音乐，而是把音乐分为“天籁”、“地籁”、“人籁”三类，祟尚“天籁”所具有的“听之不闻其声，视之不见其形，充满天地，苞裹六极”的音乐，反对人的主观作用。
22、简述西周到战国时期的音乐成就
一、西周时期形成了我国古代的专业音乐文化，有许多受到严格训练的专业乐师，进行传授、表演等音乐活动。
二、歌唱，这个新乐的典型特征，在社会各阶层广泛流行。“采风”制度就是采集民间歌谣以查民情，其产物为《诗经》和《楚辞》。这个时期也出现了许多民间歌手。
三、器乐在这个时期获得较大发展。
1.乐器已有约70种，有系统化的乐器分类法，称作“八音”。
2.器乐合奏相当发展。最重要的形式有以编钟、鼓为主体的“钟鼓之乐”。
3.这个时期的一些乐器如琴、瑟、笙、箎、萧发展为独奏乐器。
四、这个时期已形成调、调式、转调、固定音高、节奏、速度等古代乐理观念。出现了十二律以及计算乐律的三分损益法。
五、西周时期形成了我国最早的音乐教育制度，规定十分严格。
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