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【教会音乐的发展】
一、初期天主教音乐：
教会时期的初期音乐，各地方都有相当的独立性，所使用的礼仪语言也不尽相同。圣歌部分，约略可以分为下列五种：
1、拜占廷圣歌(Byzantinechant)：约在公元390年后才成为一个重要的音乐派别，全盛期约是六世纪至九世纪。
2、安布罗圣歌(Ambrosianchant)：由米兰主教安布罗而得名。在风格上可分为音节式(Syllabic)、音团式(Neumatic)和花腔式(Melismatic)。
3、法国圣歌(Gullicanchant)：于五世纪开始至七世纪达到全盛时期，至八世纪时便开始衰落。
4、摩差拉比圣歌(Mozarabicchant)：约于六世纪开始，是西班牙本土的礼仪。
5、塞尔特圣歌(Celticchant)：曾在爱尔兰、不列颠等地盛行，七世纪左右后消失。
二、格里高利圣咏(CantusGregorianus)
(一)格里高利圣咏的形成
公元6世纪末，各地教堂的圣歌凌乱不统一，为了规范教堂中的圣歌，罗马教皇格里高利一世派人搜集整理各地的圣咏，选编成两本圣咏集，这两本圣咏统一 了罗马教会的仪式和圣咏，这就是被后人统称的“格里高利圣咏”。它是以罗马教宗格里高利一世(GregoriusMagnus590-604)之名命名 的。格里高利圣歌也被称为平歌或素歌
(二)格里高利圣咏的功能
格里高利圣咏主要是运用在基督教教仪活动当中。基督教的教仪分成日课和弥撒两大类。
1、日课(Daily Offices)，是修道院规定每一僧人每日必做的“功课”，主要内容包括祈祷、诵经、唱赞美诗等。
2、弥撒(Mass)，是天主教会在星期天和其他重要的宗教节日上举行的重要仪式，是为纪念耶酥受难而设立的，它产生于6世纪左右，在9世纪逐渐发展成一套比较完整的礼拜仪式。
(三)格里高利圣咏的调式理论
中世纪建立了一整套调式体系，这种调式理论是一种对旋律的分类方法，按照圣咏的结束音、音域以及吟诵音对旋律进行分类。
格里高利圣咏的八种调式：
格里高利圣咏一般结束音在d、e、f、g上，因此中世纪调式理论就以这四个音为中心音，排列出音阶，作为调式的正调，同时，以每个音的下方四度作为 副调，这样，就将圣咏的旋律分为下列八种形态。多利亚调式，副多利亚调式，弗里吉亚调式，副弗里吉亚调式，利第亚调式，副利第亚调式，混合利第亚调式，副 混合利第亚调式。
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