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(1)音节式(syllabicstyle)：一字对一音，音域一般较窄。
(2)圣咏式(Psalmodicstyle)：在同一高度的音，唱出相当数量的歌词。
(3)纽姆式(Neumaticstyle)：一单字对几个音，这是格里高利圣歌中最常使用的方式。风格比音节式流动。
(4)花唱式(Melismatic)：一字对多个音，少则十几个音，多则五六十个音。常见于欢呼歌(Alleluia)中。
虽然格里高利圣咏与歌词的搭配后的情形，可分为四大类型，但值得注意的是，在同一首乐曲中，常见于多种风格混合在一起，但总是可以发现其中一种最突出的类型。
(六)格里高利圣咏的发展
在9世纪时，罗马天主教礼拜仪式进行了统一，格里高利圣咏作为一种规范的礼拜音乐被确立。在10-12世纪的礼仪音乐中，我们看到了一些引人注目的发展形式，总结起来有以下三种：
1、附加段(trope)：
即在格里高利圣咏原有的基础上附加或者插入新的材料，这种附加和插入的方式很多：有附加新段落，中间插入新内容。
2、继叙咏(seqence)：
继叙咏产生于9世纪，它是紧接在“哈利路亚”之后，在“哈利路亚”的花唱旋律上附加歌词，最后脱离了哈利路亚的一个独立的形式。
3、宗教剧(latin drama)：
宗教剧的产生是格里高利圣咏扩展的结果。宗教剧包括奇迹剧、神秘剧以及道德剧。奇迹剧讲述的是基督教圣人的事迹;神秘剧讲述的是有关耶酥诞生、复活、末日审判等故事;道德剧讲的是有关道德的故事。
三、应掌握的知识点
1、初期天主教音乐
2、格里高利圣咏(CantusGregorianus)及形成
3、格里高利圣咏的调式理论
4、伪音(MusicaFicta)
5、纽姆谱(Neumes)
6、圭多(Guidod’Arezzo)
7、有量记谱法(mensuralnotation)
8、格里高利圣咏的基本特征
9、格里高利圣咏的发展(三种形式：附加段“trope”、继叙咏“seqence”、宗教剧“latin drama”)
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