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讨论要点：
(1)孔乙己对酒客的态度与对小孩子的态度明显不同，这是为什么?
孔 乙己用不屑置辩的神气对待酒客，说明他是以读书人自居，自命清高，要在短衣帮面前显示自己与众不同的地位，同时也是为了对抗酒客的取笑，以掩饰自 己的窘态。而小孩子不同，他们毕竟还比较单纯，所以孔乙己在遭到一再的羞辱之后，便指望在孩子身上找到一点自身的价值，其态度变得热情而诚恳。比如“做掌 柜……”说明孔乙己受到科举影响，向上爬的思想意识根深蒂固，尽管是穷途末路，但还要在孩子面前炫耀毫无用处的所谓本领和学问。当然这也表现了孔乙己性格 的另一面——善良，以唤起读者对孔乙己遭遇的同情。
(2)孔乙己的态度和小伙计的态度有什么不同?这又说明了什么?
这是一处对比鲜明的描写。一方面是小伙计的爱理不理，一方面是孔乙己的越说越起劲。相比之下，更能显出孔乙己在人们心目中的地位低下，显示出这个社会对不幸者的冷酷，即便是酒店的小伙计也难免被污染。
(3)四个片断中都有“之乎者也”之类的东西，即使对小孩子也是这样，这说明了什么?
说明孔乙己死读书，读死书，中毒太深。虽然已是胡子花白的人了，科举的仕途对他来说已经毫无希望，但他仍然满口“之乎者也”，实在是画饼充饥，他的迂腐麻木可见一斑。
5.通过四个片断的比较分析，我们了解了孔乙己是怎样的一个人?
孔乙己是一个深受封建科举制度毒害、自命清高、好喝懒做，但心地善良而又穷困潦倒的旧时代的读书人。
6.孔乙己所处的社会是怎样的一个社会?
孔乙己所处的社会是一个被封建教育和封建科举制度毒化了的势利、麻木、毫无同情心的社会。
7.四个片断所写之事，是偶然发生的还是经常发生的?
经常发生的，孔乙己一再遭到心灵肉体上的折磨，成为封建科举制度的牺牲品。
四、拓展阅读
观看《阿Q正传》电影片断。
1.看了这个电影片断后，同学们把它和《孔乙己》再作一次比较，看看还能悟出些什么?相同点：
所处的环境都是在酒店，主人公都是被嘲弄的对象。
不同点：
(1)孔乙己：不屑一顾，显出读书人的清高;阿Q：好吹牛，好虚荣。
(2)孔乙己：面对旁人的戏弄，极力争辩，“之乎者也”，又羞又恼;阿Q：面对旁人的戏弄，依然洋洋得意，自以为是，即所谓的“精神胜利法”。
2.在影片中，阿Q有一个取钱买酒的动作，这和课文中的“排”有什么不同?
两个人付钱买酒动作的不同，和人物性格有很大的关系。阿Q是拿出钱来往柜台上一拍，显出虚张声势、洋洋自得的样子。孔乙己则是一副读书人的派头，却又手头拮据，于是来了一个斯斯文文的“排”。
3.孔乙己被耻笑后，脸上“笼上了一层灰色”，看了《阿Q正传》的影片之后，你觉得阿Q被耻笑后的神态是怎样的?
阿Q被耻笑后的神态是胜利者的微笑。
小 结：阿Q和孔乙己，他们在酒店里都是同样使人快活，但阿Q是阿Q，孔乙己是孔乙己，思想性格的不同，决定了他们的表现也迥然不同。阿Q始终是那样 洋洋得意，孔乙己则是一副狼狈相。他一次又一次地遭受着精神折磨和摧残，同时又受到丁举人这类通过科举考试爬上去的富豪们从肉体上实施的迫害，最后终于走 上了穷途末路。
五、布置作业
1.设想
设想一下，孔乙己用手爬着走出成亨酒店后的情况。以“走出酒店后的孔乙己”为题，续写一个你认为合乎情理的故事，题目也可以叫《孔乙己后传》，还可以自拟。
2.漫画式的联想
中举后，孔乙己会像范进那样喜极而疯吗?孔乙己后来做官会清廉吗?
3.发挥想象写一篇情节生动的故事
(1)孔乙己中举后回到咸亨酒店;
(2)鲁提辖、孔乙己、范进偶然相遇，鲁提辖救了孔乙己，杀了丁举人，被范进治罪，孔乙己谒见范进，冒死救鲁提辖。
第二部分 专业基础知识
一、积累运用
1.B[解析]A项：“怯生生(què)”应改为“怯生生(qiè)”;C项：“飞扬拔扈(hù)”应改为“飞扬跋扈(hù)”;D项：“做梗”应改为“做梗”，“唧唧喳喳(chā)”应改为“唧唧喳喳(zhā)”。
2.A[解析]心有余计的“计”应改为“悸”;纵横交措中的“措”应改为“错”。
3.C[解析]同日而语：同等看待，相提并论。相提并论：把不同的或相差悬殊的人或事物混在一起来谈论或看待。混为一谈：将本质不同的事物相混淆，说成是同一事物。等量齐观：指把不相同的事物用同一标准来衡量，一样对待。
4.C [解析]A项中马致远是元朝人;B项中《济南的冬天》是老舍的作品;D项鲁迅的《故乡》是小说不是散文。
5.长风破浪会有时 直挂云帆济沧海
6.A[解析]B项语序不当，鉴定应该强调的是被鉴定的事物的性质，所以改为“这头金
色牦牛是世界上发现的一种新的野生动物”;C项语序不当，将“构思奇特、巧夺天工”移到“令人流连忘返的前面”;D项句式杂糅，“应该洗净削皮”和“洗净削皮较为安全”两种结构杂糅，删掉“较为安全”。
7.C[解 析]综合来看，几个句子的中心议题是“修辞学中的示现”，抓住前后的衔接词、照应词排序，第③句中的“后来”，照应前文的“本是”，①是 对③具体阐释，④⑤②是总分结构，⑤照应后文的“同追述的示现相反”，也可用排除法，根据“预言的示现，同追述的示现相反”判定前面一句是⑤，AD两项排 除，⑤句前是④;④句是总述句，后三句分别阐述“追述的”“预言的”“悬想的”，故②句应在⑤后。④⑤②排列的有BC选项，也可排除AD选项。例举杜甫诗 句是为了说明“修辞手法”，根据语感，顺序应为③①，由此可选C。
8. (1)中学生上网可以获取很多书本上学不到的新知识和有用的信息。(2)上网能迅速了解国家大事。(3)上网能迅速查阅有关资料，帮助解决学习 上的问题。(4)能利用远程教育网同步学习。(5)上网能丰富自己的课余生活，提高学习生活质量。(答出其中两点即可满分，其他答案如言之成理亦可)
9.王力先生认为，中国旧体诗的音乐美分为以音步、平仄相间构成的抑扬美和以同韵字来来回回地重复构成的回环美。
10.我喜欢投入大海的怀抱，我知道我如果不喜欢，便意味着我不理解奔腾的浪、热情的潮。
二、科技文阅读
1.运用列数字的说明方法，准确、形象地说明了大脑对氧的需求量是很大的。
2.但否则 尤其
3.不能。有“明显”，让我们知道大脑供氧不足，大脑的代谢能力下降的程度以及记忆功能下降的程度，去掉则失去了语言的准确性。(能谈出“明显”一词表示的含义，并能结合文章具体内容可得l分，讲明去掉之后的弊端得l分。)
4.“近朱者赤，近墨者黑”;孟母三迁。(写出典故或俗语的得1分，讲明自己观点并且观点正确，语言流畅，得2分。)
三、文言文阅读
1.(1)选拔;(2)弥补缺点和疏漏之处;(3)才能高的低的都得到合理的安排;(4)趾高气扬，得意洋洋，手舞足蹈.得意忘形等;(5)在诸侯各国都有很大的名声。
2.D[解析]D项与原文文意不符。
3.诸葛亮推荐文武大臣的原则：忠诚、细心、能干、公正，久经锻炼和考验。晏子选用人才的标准：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。
四、现代文阅读
1.(1)歌声纤细娇嫩，婉转动听。
(2)歌声自由欢快，充满热情和生机，洋溢着对生命的礼赞。(“纤细婉转”与“热情欢快”是评分关键点。)
2.(1)连续发问体现了作者在城市里听到小麻雀的歌声后的惊讶、兴奋和激动。
(2)一连串的发问是歌者的歌声在作者心灵上荡起的思维涟漪，为下文展开联想，写童年记忆，进而凸显主旨埋下伏笔。
3. 文章花了不少篇幅来写童年的记忆是有必要的。结构上写童年的乐趣，即是对上文“我”何以如此钟情于小鸟歌声的交代，又很自然地引出作者城市生活 的空虚、孤独以及由此产生的诸多感慨，使文章思路清晰，承接自然，浑然一体。内容上，童年的记忆让作者回到无比温暖的故乡，与城市生活的空虚和孤独形成强 烈的对比，从而深化了主旨。
1.古诗词赏析
(1)“入”字表现出河的生气，“摩”字突出了山的高峻。
(2)这首诗前两句用夸张手法写祖国山河的雄阔壮丽，饱含热爱之情，为进一步抒情作了铺垫;第三句“泪尽”二字将亡国之恨宣泄无遗;第四句一个“望”字写出遗民对南宋军队收复失地的企盼，一个“又”字则曲折地表达出对苟且偷安的南宋朝廷迟迟没有收复失地的失望与埋怨。
2.古诗文默写
(1)此先汉所以兴隆也此后汉所以倾颓也
(2)山不厌高 水不厌深
六、现代文阅读
1.作者对普通人尤其是弱势群体生活的关注，充分展现了作者悲天悯人、宽广深厚的人文情怀，是作者对生命的悲悯和救赎，对生命本体的哲学思考。(意思对即可)
2.(1)对人类命运和社会的关注以及对人性的深层思考是作者创作的主要目的。
(2)作者对浪费生命、挥霍生命甚至破坏生命现象的揭示和痛惜，表明他极度关爱生命的人文情怀。
(3)作家用慈爱和悲悯的情怀，执著于对人类生命的关爱和拯救。
3.(1)作者想的是人们更迫切需要什么，她是一个视责任为天职的人。
(2)作者多年从医，有同病人携手与死亡斗争的经历。
(3)作者在藏北高原当兵十几年，深感生命的宝贵与短暂。
4.(1)作品《红处方》是对人类屡禁不止的吸毒现象的描写，揭示了人类普遍存在的人性弱点，很多电视台多次联系，作者迟迟不答应，可以看出作者对此部作品特别重视，表达了作者对生命的悲悯和尊重，肯定人的价值和尊严以及对人类自身发展的终极关怀。
(2)这样写进一步深化文章的主题，卒章显志。表达作者关爱人类、尊重生命的思想感情。
七、写作
例文：
因材施教。发展自我
“因 材施教”，这是一个大家普遍接受的思想。成功需要汗水，需要付出，但更需要对学习主体客观的分析与了解。扬长补短，发挥自己的优势，这样我们才 能更好地发展自我，实现人生价值。 兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的。而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳，工夫费了不少，但成效却不大!自已却还不明原因地嚷嚷“成功的 90%来自汗水。加油!加油”!这是一个多么可悲的例子。试想，如果那只兔子不但没有学会游泳·反而把跑步的本领也给忘了，那又该怎么办呢?
有 一篇文章曾写道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法咚出悠扬的笛声来。但它们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的 特点，还可用作编竹席的材料!”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是费力不讨好，别说像“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那样勾起客居者的思乡之情，恐怕是自 己自娱自乐也嫌它声音太艰涩难听了吧!发挥自己的优势，弥补自己的不足，因材施教，辩证客观地看待人和物，而不是一个模板育人办事，这样才能突出每个人的 个性，使其成为自己领域中的“爱因斯坦”“毕加索”，而不是一个碌碌无为的庸人!
“因材施教”，发展个性才能更好地实现自己的价 值。客观 地分析我们的潜能，我们才能实现飞跃!最近一段时问，人们关注的焦点之一就是是否文理分科。 我想：作为一个学生当然要德、智、体全面发展，这是我们美好的愿望。但实际上我们每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，因此很难实行一个 模板的教育方式。让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气 息的散文长诗，这是多么难以想象!就像非得让陈景润写抒情诗，让李白研究数学公式一样，最后只能_心期望，终归要破灭!
发挥自己的优势，展现自己的个性。“因材施教”，让每一个人的潜能都得到充分发挥，扬长避短让我们都成为自己世界的“爱因斯坦”。
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