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6.英雄史诗。中世纪欧洲各国都存在着本民族口头传述的文学，这是各民族文学形成、发展的基 础。在欧洲民族国家逐渐形成的几个世纪中，各民族口述文学的体式日益丰满、完善，形成了记述本民族英雄人物神奇事迹的长篇叙事诗——英雄史诗。内容主要是 歌颂封建时代理想英雄人物。盎格鲁·撒克逊人的史诗《贝奥武甫》，是流传至今最完整的一部早期英雄史诗。《罗兰之歌》是法国英雄史诗中成就最高、影响最大 的一部作品。《尼伯龙根之歌》是德国的英雄史诗，取材于民族大迁徙后期匈奴和勃艮第人斗争的历史，其中有许多神话传说。英雄史诗特点包括：一是民族遭难、 民族英雄拯救民族，脱离苦难;二是风格庄严、激越。
7.城市文学。主要反映中世纪城市生活和新兴资产阶级思想愿望。其主要特征是：满足市民的政治要求和生活愿望。取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的 暴虐、愚昧，赞扬市民的智慧，具有较强的现实性。其主要创作手法是讽刺，其主要体裁包括韵文故事、讽刺叙事诗、抒情诗、市民戏剧等。城市文学长篇故事诗代 表作是《玫瑰传奇》(法国)，整部作品运用象征、梦幻等手法，上部是宣扬骑士“典雅的爱情”的贵族文学作品。下部主要反映了主张个性解放，反对封建贵族特 权，反对禁欲主义和蒙昧主义等市民阶层的思想感情。体现了人文主义思想的萌芽。
普罗旺斯抒情诗是城市文学非常具有代表性的一类，主要是写骑士和贵妇人的爱情故事。例如著名的《破晓歌》写的就是骑士和贵妇人在黎明前依依惜别的情景，具有反禁欲主义和反封建等级制度的特色。
8.文艺复兴。文艺复兴是14—16世纪在欧洲许多国家先后发生的一场文化思想上的深刻变革运动。复兴并非指古希腊、古罗马文化的简单复兴，而是人 们从古希腊、古罗马文化中得到启发，重新发现人的崇高价值，认识到人有无限的潜力和追求个人幸福的权利。这一觉醒使人摆脱了中世纪封建主义和教会的精神桎 梏，在文学、意识、宗教、哲学、科学、政治等领域兴起了一场深刻的变革运动，宣告了中世纪的结束和现代社会的诞生。文艺复兴的核心思想是人文主义。这个运 动具有明显的思想解放性质。其“解放”的意义在于，它开始否定和反对中世纪的“以上帝为中心”的神学政治文化和宗教政治制度，在文艺复兴运动中，人们力图 从古代文化中寻找反对教会专制和腐败的思想武器，而开始强调，人作为个人应该具有自己独立的“世俗生活”的自由。表现在对待宗教的问题上，就是人们开始对 宗教信仰问题和对教会的服从问题加以区分。
9.人文主义文学。“人文主义”一词在古代世界或文艺复兴时期并没有出现，1808年德国教育家F.J.尼特哈麦在一次关于古代经典在中等教育中的 地位的论辩中，最先用德文humanismus将其杜撰出来，后来乔治·伏伊格特于1859年出版的一部著作中首先将其用于著述，书名是《古代经典的复 活》，又名《人文主义的第一个世纪》。人文主义是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级进步的中心思想。它的斗争锋芒是针对中 世纪封建主义世界观，特别是天主教会的宗教世界观。这一时期的人文主义思想，主要包括四个方面的内容：第一，用人性反对神性;第二，用个性解放反对禁欲主 义;第三，用理性反对蒙昧主义;第四，拥护中央集权反对封建割据。
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