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【元代的散曲】
1、散曲：在元代，散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式。
小令是单支的曲子，又叫“叶儿”，按不同的宫调曲牌创作，曲调不同，字数和句式也不一样。套数又称套曲，由两支以上同宫调曲牌的曲子连缀而成，曲牌间的联系有一定的顺序，曲词须一韵到底，结尾时有“煞调”或“尾声”。
作为一种起源民间新声的音乐文学，散曲具有生动活泼、通俗易懂的特点，“文而不文，俗而不俗”，成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。
白朴散曲：叹世之作，表达对现实功名的否定，放旷中寓含着悲愤;写景之作，清丽淡雅;恋情之作，表现很直白，带有俚曲风格。
2、简述关汉卿散曲作品的本色风格 就直白真率而言，关汉卿的散曲显得更为本色。
如他著名的套曲[ 南吕·一枝花 ]《不伏老》，以生动活泼的比喻，写书会才人的品行才华，具有民间曲词那种辛辣恣肆和诙谐滑稽的风格。
但他写得最多的是男女欢爱的题材，而且不避俚俗，写得很真露，带有较浓的市井情趣。
3、简述马致远散曲《天净沙- 秋思》的优美意境
(1)《秋思》用意象叠加的方式构成流动的画面意境萧瑟苍凉，渲染出天涯游子愁肠寸断的感触，似蕴含着无端的悲凉和无尽的思绪。
(2)景中含情，蕴藉隽永，如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”萧瑟的景致衬托出“断肠人”的无尽思绪。深得唐人绝句写景之妙，被誉为“秋思之祖”。
4、马致远散曲特点
(1)他的作品带有更多的恋世与愤世交织的旷放豪气，善于将超旷情怀、人生感悟与苍凉意境融为一体。
(2)与关汉卿等人的作品相比，马致远的散曲少了些市井气，多了些文人品味，或叹世、言情、写景，雅俗兼备而具文采。
(3)所作不重韵，无衬字，放逸豪爽，提高了散曲的艺术境界，扩大了其表现领域。
宦达文人：写得较好的有刘秉忠、卢挚(诗与刘因齐名，文与姚燧并称)、姚燧(散曲与卢挚齐名)，他们的散曲作品以小令为主，内容多为写景咏物，抒写个人感慨，怀古恋情。文辞流畅浅显，风格自然活泼，具有散曲前期质朴的风味。
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