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【元代的诗文】
耶律楚材:写了不少反映军旅生活、描写西域风光的作品,写得雄奇豪壮、意境开阔;反映中亚(乌兹别克)一带风土人情,是中国诗史上正面表现西域生活的优秀作品,元蒙一代词臣。
刘 因:北方程朱理学家(与许衡并称元北方两大儒,作诗推崇元好问,受元好问影响。写得气骨超迈,意境深远,带有元好问诗那种沉郁苍凉的味道,有清刚劲健之气。
姚 燧:与虞集为元文两大家,开散文创作宗唐返古之风,现存的文章多是碑铭诏诰之类的应用文,抒情写景之作很少。学韩愈,有简约严谨和刚劲古奥的风格特点,继承了韩愈擅写碑文墓志的传统。于平实的记叙中表现多姿风致,于简约中求得生动。
由宋入元作家:方回倡导一祖(杜甫)三宗(黄庭坚、陈师道、陈与义)之说,诗以追求意象的生新和境界的古淡为特色;戴表元,论诗主张宗唐复古,诗清新雅秀,但多佳句而少佳篇,言绝句自然淡雅而有韵味;赵孟頫,书法称雄一世,诗词多清邃奇逸之作,也有怀念故国之作。
虞 集:主张抒写“情性之正”,以温柔敦厚平和雅淡为标准,又提倡宗唐宗古;作诗守杜甫诗法,雄奇而不粗率,深厚而不臃肿。散文:多写官场应用文字和墓志碑 铭、记序文,风格与欧阳修接近,文章学宋人,写得较为平易畅达,文风趋于舒徐和易,反映出当时散文创作由元初的宗唐到学宋的转变。文学观:道学气较浓,以 学古自我标榜,推崇朱熹主张,强调宗经征圣,返本归原,以圣经贤传为准则,能做到文道并重,有理论又有具体创作实绩。
元诗四家共同特点:“元诗四家”在诗歌创作上有较为一致的追求,提倡写诗学汉魏、盛唐,主张以唐人为法,要使元诗不同于宋诗;他们艺术上摹仿唐人痕迹较重,追求典雅刻意求工,形式工整。
杨载重视诗法,想像奇特,空灵飘忽,有李白诗的那种仙气;范椁好作长篇歌行,有唐人风调,写得完整自然;揭係斯诗歌内容在“四家”里是最丰富的,风格也比较多样,五古五言古诗写得雍容典雅,七律既庄严雄浑,又饶有民歌风味。元诗四家:虞集、杨载、范椁、揭係斯。
萨都剌:元后期诗人,少数民族,为有元一代诗人之冠,身上保持着本民族的性格气质,长期受汉文化的熏陶,后半生又生活在江南。作为南北文化交融孕育 出来的抒情诗人,其感情既有热烈豪放的一面,也有清婉细腻的一面。两方面交融,形成清新俊逸的风格特征;宫词以流丽清婉取胜,将时人惯用散曲表达的艳情写 入诗中,写得风流俊爽;《芙蓉曲》艳情乐府,旖旎轻艳而又有天然逸致。
铁崖体风格:元代后期诗人杨维桢,号铁崖。他所作宫词、竹枝词和古乐府在当时极为流行,世称“铁崖体”或“铁体”。
(1)宫词:清爽流丽。
(2)香奁诗:主要以华艳的词藻来形容妇女服饰、体态和恋情。
(3)竹枝歌:吸收了吴地民歌的语调和表现手法,虽也是写男女之情,却情致清新,语言浅近活泼,有意使诗向民歌和民间散曲靠拢。
(4)古乐府:尝试一种风骨情致兼而有之,既有别于文人之诗,又不同于当时民间俚曲的新诗体,瑰丽奇崛。
西域诗人:马祖常,文章宏赡精赅;迺贤,诗清新俊逸;泰不华,以诗文名世;余阙,为文有气魄,但作诗规仿六朝,清新明丽,诗风素淡;丁鹤年,诗歌作品里充满了国亡家破的感叹。
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