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【宋元话本与南戏】

1、宋元话本：宋元流行一种民间伎艺“说话”，这种讲唱文学的兴盛，对中国古代小说和戏剧的发展影响极大。话本小说就是由“说话”衍生而来的。

(1)话本小说是经过文人编撰整理的小说话本，是“说话人”说话所依据的底本，原只是师徒相传的“说话”的书面“记录”，并不是让人看的书面著述。今存的《清平山堂话本》、《古今小说》、《醒世恒言》等白话短篇小说集中。宋元话本是中国小说史上最早的白话小说。

(2)话本小说的题材内容有：“烟粉类”(讲男妇恋爱、烟花粉黛)、“灵怪类”(专神仙妖术和异物显灵作怪)、“传奇类”(讲人世间奇人奇事、轶事奇闻)、“公案类”(讲断案故事、英雄豪杰)，这些题材内容具有浓郁的世俗生活气息。

(3)宋元话本小说在体制形式、叙述方式、语文体(白话进行演讲)等方面形成了很明显的特色。

2、宋元话本小说的艺术特点

(1)话本小说的体制形式是结合市民听众的要求而创造出来的。

(2)话本小说的叙述方式符合一般大众的欣赏习惯，连贯叙述，故事性强，情节曲折生动，带有悬念和巧合。

(3)话本小说是语体文，具有通俗易懂、生动明快的特点。源于人民生活而又经过提炼的白话小说语言，具有生动丰富的表现力和世俗生活气息，适应了话本小说以此反映市井生活和表现普通人物为主要内容的需要。

宋代的讲史话本：仅存《五代史平话》和《宣和遗事》两种，《大唐三藏取经话》属说经话本。

《五代史平话》又称《新编五代史平话》，是现存最早的“讲史”话本，由口语和文言两种文体组成，口语为说话人自编，而文言部分几乎是从史书转录的，表明早期讲史话本是依附史籍编成的，在题材上没有突破史书的限制，语言也未糅合成和谐的整体，其人物描写也较为平淡。

元代的讲史话本：现存的元代讲史话本有七种，《武王伐纣书》、《乐毅图齐七国春秋后集》、《秦并六国平话》、《前汉书平话续集》、《三分事略》、《三国志平话》、《薛仁贵征辽事略》。

元代的讲史话本多标名为“平话”，大多根据各种正史、野史和民间传说改编而成，浅显的文言和白话两种语言并用，穿插诗词，把庞大复杂的历史事件，编成情节联贯的长篇故事。关目曲折生动，文词却比较质朴，只交待大概情节，不做过细的描写。

宋元讲史话本的历史地位：中国长篇通俗章回小说发展的源头;讲史平话的篇幅一般都比较长，须分多次演说，这对长篇白话章回小说的成书有直接影响。

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