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姚 燧：与虞集为元文两大家，开散文创作宗唐返古之风，现存的文章多是碑铭诏诰之类的应用文，抒情写景之作很少。学韩愈，有简约严谨和刚劲古奥的风格特点，继承了韩愈擅写碑文墓志的传统。于平实的记叙中表现多姿风致，于简约中求得生动。
由宋入元作家：方回倡导一祖(杜甫)三宗(黄庭坚、陈师道、陈与义)之说，诗以追求意象的生新和境界的古淡为特色;戴表元，论诗主张宗唐复古，诗清新雅秀，但多佳句而少佳篇，言绝句自然淡雅而有韵味;赵孟頫，书法称雄一世，诗词多清邃奇逸之作，也有怀念故国之作。
虞 集：主张抒写“情性之正”，以温柔敦厚平和雅淡为标准，又提倡宗唐宗古;作诗守杜甫诗法，雄奇而不粗率，深厚而不臃肿。散文：多写官场应用文字和墓志碑 铭、记序文，风格与欧阳修接近，文章学宋人，写得较为平易畅达，文风趋于舒徐和易，反映出当时散文创作由元初的宗唐到学宋的转变。文学观：道学气较浓，以 学古自我标榜，推崇朱熹主张，强调宗经征圣，返本归原，以圣经贤传为准则，能做到文道并重，有理论又有具体创作实绩。
元诗四家共同特点：“元诗四家”在诗歌创作上有较为一致的追求，提倡写诗学汉魏、盛唐，主张以唐人为法，要使元诗不同于宋诗;他们艺术上摹仿唐人痕迹较重，追求典雅刻意求工，形式工整。
杨载重视诗法，想像奇特，空灵飘忽，有李白诗的那种仙气;范椁好作长篇歌行，有唐人风调，写得完整自然;揭係斯诗歌内容在“四家”里是最丰富的，风格也比较多样，五古五言古诗写得雍容典雅，七律既庄严雄浑，又饶有民歌风味。元诗四家：虞集、杨载、范椁、揭係斯。
萨都剌：元后期诗人，少数民族，为有元一代诗人之冠，身上保持着本民族的性格气质，长期受汉文化的熏陶，后半生又生活在江南。作为南北文化交融孕育 出来的抒情诗人，其感情既有热烈豪放的一面，也有清婉细腻的一面。两方面交融，形成清新俊逸的风格特征;宫词以流丽清婉取胜，将时人惯用散曲表达的艳情写 入诗中，写得风流俊爽;《芙蓉曲》艳情乐府，旖旎轻艳而又有天然逸致。
铁崖体风格：元代后期诗人杨维桢，号铁崖。他所作宫词、竹枝词和古乐府在当时极为流行，世称“铁崖体”或“铁体”。
(1)宫词：清爽流丽。
(2)香奁诗：主要以华艳的词藻来形容妇女服饰、体态和恋情。
(3)竹枝歌：吸收了吴地民歌的语调和表现手法，虽也是写男女之情，却情致清新，语言浅近活泼，有意使诗向民歌和民间散曲靠拢。
(4)古乐府：尝试一种风骨情致兼而有之，既有别于文人之诗，又不同于当时民间俚曲的新诗体，瑰丽奇崛。
西域诗人：马祖常，文章宏赡精赅;迺贤，诗清新俊逸;泰不华，以诗文名世;余阙，为文有气魄，但作诗规仿六朝，清新明丽，诗风素淡;丁鹤年，诗歌作品里充满了国亡家破的感叹。
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