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【中西伦理思想的演变】
1、春秋战国时期的伦理思想
(一)儒家伦理思想：以孔子、孟子为代表。
(1)孔子：(约公元前551——前479)。
他的思想主要集中在《论语》中。其思想以 “仁”为核心。“仁”主要有两重意义：一是爱人，二是忠恕。
(2)孟子：他的伦理思想主要收入《孟子》 一书中。他提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”八个道德规范。提出“性善论”。
(二)道家伦理思想：以老子、庄子为代表
道家认为超人超时空的“道”为万物的本源，也是人性的本源，人应当采取“无为”态度顺应自然、顺应道。道家主张“弃仁绝义”，并倡导一种“无待”的境界。
(1)老子(约公元前369—前286) ：人生哲学主张清静寡欲、与世无争。要求人们做到无欲(即没有欲望)、无为(即保持清静而无所作为)和无争(即不为天下先)。
(2)庄子：将老子清静无为的伦理思想发展为悲观厌世的虚无主义。认为人生在世不要追求名誉和智慧，不要追求知识和功业，即“无为而尊，天道也。有为而累者，人道也”。
(三)墨家伦理思想：
以墨子(约公元前468—前376)为代表。墨家伦理是中国古代的功利主义。凡是利天下、利他人的行为都是道德(即义)的行为，这就是判断是非和道德的标准。
墨子提倡“兼爱”的伦理原则。在道德评价上，提出“志功”统一的主张。在义利关系上，主张把义利统一起来，认为“重利”就是“贵义”。
“义，利也。”(《墨子.经上》)
“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。”(《墨子.兼爱下》)
(四)法家伦理思想：以韩非子为代表
以管仲学派(代表作《管子》)和韩非子(约公元前280—前233)为代表。法家强调法在社会生活中的作用，认为法起根本性的作用，甚至夸大为可以代替道德。
“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”《管子》
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