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2、秦汉至清代时期的伦理思想
(一)秦汉时期：
是中国封建制度全面确立和逐渐巩固的时期，形成了以“三纲五常”为核心的完整的伦理思想体系。主要代表有西汉的董仲舒和东汉的王充。
(1)董仲舒(公元前179—前104)继承发扬了孔孟的儒家思想，并使之系统化、理论化和神秘化。他确立“三纲五常”作为维护封建统治的伦理思想体系，提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒家伦理思想在漫长的封建社会里处于“独尊”的统治地位。
(2)王充(27--107)：
强调后天环境和教育对人性的影响。认为道德水平的高低是由物质生活状况决定的。
(二)魏晋南北朝时期
这是我国历史上一个动乱分裂的时期。在思想文化领域形成以儒家为主，儒、道、佛三者逐步融合的局面。
道教：道教始于东汉(道家与道教不同)，到东晋南北朝已成为有影响的独立教派。道教的最高经典是《道德经》。伦理思想的核心是劝善成仙，即把道德行 为与个人的长生不死相结合，道德是求得不死而成仙的重要手段。为达到这一神圣目的，道教伦理要求信徒清静无为，与世无争，清心寡欲。
佛教：佛教主张人们在来世进入极乐世界，把视线投射到虚无飘渺的天国。佛教伦理的前提是：人生是一个“苦海”，提出人生有八苦，并认为这些苦难的根 源不在自然，不在一社会，而在于人自身的精神世界，即在于人“无明”。佛教倡导十善。其 “心即佛，性即佛”理论，后被宋明理学吸取与改造。
(三)隋唐时期：
是我国历史上两个统一的王朝，表面上是儒、道、佛三教并用，实际上最注重儒家，以韩愈为代表。
(四)宋至明中叶：
统治者为维护封建的伦理纲常，提出以“天理”为宇宙本体和道德本源，把正统的儒家伦理思想发展到最高阶段。分为程朱理学和陆王心学两大学派，以朱熹和王守仁最为突出。
程朱伦理思想是封建伦理思想的系统化主要表现在：
(1).伦理本体化或伦理宇宙化。
(2).全面系统地提出了封建禁欲主义。
(3) .非常重视道德修养，主张“穷理”—“复 性”—才能达到“理想人格”。
(4).使儒家道德修养理论达到完备程度。
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