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中华民族源远流长几千年，不仅蕴含了我国博大精深的文化，也孕育了另一种形式的基础——音乐艺术。音乐艺术在当下实际生活中，可以作为人类的娱乐方式，可以当做舒缓解压的重要种类，当然也可以作为各类音乐知识的相关考试中的一大门类。
那么今天讲师马超飞就来谈一谈民间歌曲的备考指导，方便大家备考教师资格、教师招聘等相关的考试。
首先，民间歌曲它不是一个很宽泛的概念，俗称“民歌”。但是大多数的人听到民歌的时候就很容易想到：宋祖英演唱的什么什么歌曲，或者阎维文演唱的什 么什么歌曲，或者刘和刚演唱的什么什么歌曲，等等。但这都不是这个宽泛概念上的民歌的概念，可又与这种民歌有异曲同工之处。从概念上说，民间歌曲就是从远 古时期到今天，劳动人民在生活和劳动中自己创作的、自己演唱的歌曲，当然也是在劳动人民当中广为流传的歌曲，这就决定了民间歌曲的几个特性：即兴性、集体 性、语言与文化性、流传广泛性等等。比如，劳动人民在恋爱、交流、对歌斗智等社交活动中，由于某些问题的限制，需要更换另外一种形式进行表达，因此就出现 了：陕北民歌“信天游”、山西的“山曲”、青海的“花儿”以及少数民族里蒙古族的长短调、维族的情歌等等，各种各样的音乐文化沉淀，也形成了独属于一个民 族的音乐表达形式。
其次，在具体的音乐形式中凸显了我国民族历史上的文化传统，体现了体裁的多样性、歌词的即兴性、品种的繁多性等。我们就拿几个经常在笔试中出现的例 子来说一说。一是陕北民歌“信天游”，也成为“顺天游”，在陕西北部称为此，在山西成为“山曲”，在内蒙古称为”爬山调“，不同地区的名称上可以看出，这 类民歌形式流传是非常之广泛的。同时，在陕北民歌所具代表性的作品里也是在当下社会中广为流传的，比如《兰花花》、《山丹丹花开红艳艳》等，作品不仅表达 了当地劳动人民的精神生活，也蕴含了地区文化在历史发展过程中突出的优势。二是劳动号子，主要是人民群众在劳动的过程中为了舒缓劳作带来的压力而有节奏地 发出吆喝或者统一步伐的一种歌曲。比如工程号子中的湖南常德《打硪歌》，说明了一种打桩过程的劳动表现。“硪”是一种打桩的器物，通常为圆的石头或铁盘， 在四周打多个孔并相对应地用绳子拴起来，几位打桩者各执一绳，先高高举起，在狠狠砸在地上。那么在这个过程中，劳动者为了舒缓身上的压力，高高举起时大声 地吆喝出来，即统一了大家的节奏，也释放了身体内部的压力。三是小调，举一个非常通俗的例子即可，生活歌：《回娘家》，对于一个媳妇儿回娘家过程中的种 种，通过俏皮的愉快的音乐形式表现出来生活中的趣事。
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