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1.简述姜夔自度曲的艺术特征。

自度曲,即自制新曲之意。南宋词人姜夔在其著述《白石道人歌曲》中保留有自度曲14首,以《鬲溪梅令》、《杏花天影》、《扬州慢》等为代表。姜夔自 度曲突破了传统的倚声填词方法,先成文辞,后制曲谱。在形式上突破了传统曲子词上下阕强求一致的规格,不受音乐形式的舒服,表达思想更为自由。思想感情方 面,姜夔自度曲更多的是对个人怀才不遇、寄人篱下命运的悲吟,以及爱国文人的忧患意识,如《杏花天影》下阕歌词:“金陵路,莺吟燕舞,算潮水知人最苦!漫 汀芳草不成归,日暮更移舟,向甚处?”音乐上,姜夔自度曲旋律优美,音阶、音律方面能够兼收古音阶、新音阶、燕乐音阶,强调七声音阶中的变徵、变宫二音, 旋律进行既有频繁的大跳运用,又有连续性的音阶级进和琶音进行。诗人杨万里称赞其作品:“有裁云缝雾之妙思,敲金戛玉之奇声。”从整体上来讲,姜夔自度曲 声韵精美、格调高雅、感情真挚、韵味清苦,为我们研究宋代曲子词留下了一份宝贵的音乐遗产。

2.简要论述《诗经》中各类作品的艺术特点

《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集,采集了自周初期到春秋末期共500多年的各类音乐作品。最初为可诵、可奏、可歌、可舞的综合形式,一般认为秦 之后曲调部分逐渐亡佚,才成为今天所见纯诗歌的形式。《诗经》现存305篇,可分为风、雅、颂三部分,即民间歌曲、宫廷歌曲和祭祀乐舞三类。《风》包括十 五国风,共160篇,除了周南、召南是当时江汉流域一带的民歌以外,其余都是黄河流域地区的民歌。作为民间歌曲,《风》的部分的作品感情真挚,语言质朴, 具有高度的思想性和艺术性,是《诗经》中的精华部分。《雅》分大雅、小雅,共105篇,大雅多为朝会宴飨之作,小雅乃是个人抒情之作。其中许多是贵族创作 的讽刺歌曲,表现出对劳动人民的同情,也有一些事对统治阶级歌功颂德的作品。《颂》共40篇,包括周颂、鲁颂、商颂,内容为颂扬统治者的文德武功,语言相 对古老晦涩。由于《诗经》的曲谱早已亡佚,现存的《诗经》曲谱均出自宋、元、明、清四代,其中南宋赵彦肃的《风雅十二诗谱》影响较大。

3.简述四大声腔的流传区域和艺术特征。

四大声腔是指明初至清中叶流行与江南各地的南曲声腔,包括海盐腔、弋阳腔、余姚腔、昆山腔。

海盐腔产生于浙江海盐,明代以来在上层社会十分流行,音乐风格幽雅、文静,演唱多用官话。余姚腔源于浙江会稽,产生于元末明初,明中叶成为遍及南北 的重要剧中之一。弋阳腔元代出现于江西弋阳,流传广泛,除了两京、湖南、闽、广以外,明代还传至云南、贵州等地。弋阳腔有多重称谓:弋腔、高腔、京腔、乱 弹等,音乐风格粗犷豪放,演唱形式“一人唱而众和之”,即艺人演唱众人帮腔。伴奏乐器只有打击乐器,具有浓厚的乡土气息。昆山腔,因元末居于昆山附近的顾 坚始创而得名,明代魏良辅等一批戏曲音乐家对昆山腔的唱腔做了进一步加工提高,改革后的昆山腔曲调细腻婉转、轻柔舒缓,人称“水磨腔”,称为明代中叶至清 代中叶戏曲中最大的声腔剧种。明初至清中叶300余年的时间里,以四大声腔为代表的地方声腔的兴起,开创了以南曲为主体的戏曲传奇时代。

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