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【纪日法】我国古代纪日法主要有四种：
(1)序数纪日法。如《梅花岭记》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。，，《项脊轩志》：“三五之夜，明月半墙”。“三五”指农历十五E1。《(黄花岗七十二烈士事略)序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”
(2)干支纪日法。如《觳之战》：“夏四月辛巳，败秦军于肴。”“四月辛巳”指农历四月十三日：《石钟山记》：“元丰七年六月丁丑”，即农历六月九 日；《登泰山记》：“是月丁未”，指这个月的十八日。古人还单用天于或地支来表示特定的日子。如《礼记·檀弓》：“子卯不乐”，“子卯”，代指恶日或忌 日，
(3)月相纪日法。指用“朔、胐(fei)、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第－天叫朔，每月初三叫且出，月中叫望(小月十五日，大月 十六日)，望后这－天叫既望，每月最后－天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”；《五人墓碑记》：“在丁卯三月之望”；《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既 望”；《与妻书》：“初婚三四个月，适冬之望日前后”。
【纪时法】
我国古代纪时法主要有两种：
(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将－昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、
鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日呋(di0)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。
(2)地支纪时法。以十二地支来表示－昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时
对应关系见附表。
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