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10.故君子之教喻也：道而弗牵；强而弗抑；开而弗达。
11.学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者心之莫同也。
12.教也者，长善而救其失者也。
13.学无当于五官，五官弗得不治
在做题方面，如果你实在判断不出来，是出自《学记》还是《论语》，可大胆选择《学记》，因为《学记》是世界第一部啊！
不可不会的那几道题：
1.“长善救失”、“教学相长”的教学思想是由( )首先提出来的。
A. 《论语》 B. 《孟子》 C. 《学记》 D. 《劝学篇》
1.【答案】C。
2.“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这句话出自于( )。
A. 《大学》 B. 《论语》 C. 《学记》 D. 《孟子》
2.【答案】C。
3. 预时孙摩”的原则最早出自( )。
A.《论语》 B.《学记》 C.《中庸》 D.《孟子》
3.【答案】B。
学员有话要说：还是《论语》，老师再给提供点《论语》中常考的名句呗。其他的著作也要。
不可不知的混淆点：
《论语》中的那些名句
1. 学而时习之，不亦说乎？
2. 吾日三省吾身
3. 温故而知新，可以为师矣。
4. 学而不思则罔，思而不学则殆。
5. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
7. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
8. 博学于文，约之以礼。
9. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
10.性相近也，习相远也。
《大学》中的那些名句
1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
2.家齐而后国治，国治而后天下平。
(三)不可不知的社会本位论
君子如欲化民成俗，其必由学乎。
译文：执政的人如果想要教化人民，培养良好的风俗，看来只有通过学校教育才行。
表达了这样一种治学精神，即教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗，体现了社会本位论的教育目的观。
古之王者，建国君民，教学为先。
译文：古时候的帝王，建立国家，统治人民，无不先从教育入手。
强调了教育可以培养社会所需要的人，体现了社会本位论的教育目的观。
不可不会的那道题：
“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、 “古之王者，建国君民，教学为先”体现了( )的教育目的观。
A.教育无目的论 B.社会本位论 C.科学本位论 D.个人本位论
【答案】B。
