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28. 单弦：原为八角鼓中的一种演唱形式，以一人操三弦自弹自唱而得名。兴起于清乾隆、嘉庆年间，当时的满族旗籍子弟开始编写、演唱八角鼓，创造了这种自弹自唱 的演唱方式。八角鼓状为八角形，象征满清八旗。嘉庆九年(1804)华广生编订的俗曲集《白雪遗音》卷三中《酒鬼》一篇，是现存最早的单弦曲词。单弦是一 种曲牌联套体的曲艺形式，曲牌众多，曲调丰富，艺术表现力强，适合于表现多方面的题材和反映现实生活。传统曲目有《杜十娘怒沉百宝箱》、《金山寺》、《武 松杀嫂》、《孔雀东南飞》等。
29. 山东琴书：发源于鲁西南的菏泽地区，产生于清代乾隆初年。原为农民自娱的庄家耍，即"玩局"，以扬琴为主要伴奏乐器。山东琴书的书目很多，分牌子曲、中 篇、长篇三类。牌子曲书目产生最早，有以分回目演唱的全部《白蛇传》、《秋江》两种和一些段儿书;中篇书目中多是山东琴书的代表性作品，有《王定保借 当》、《三上寿》、《梁祝姻缘记》等;长篇有《杨家将》、《包公案》、《大红袍》等数种。
30. 凤阳花鼓：又叫双条鼓，最初表现形式为姑嫂二人，一人击鼓，一人击锣，口唱小调，鼓锣间敲。歌词多是悲悲切切的内容："说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地 方，自从出了个朱皇帝，十九倒有九年荒。大户人家卖牛马，小户人家卖儿郎，奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方"。旧时凤阳旱涝灾荒不断，许多人家唱着花鼓， 乞讨为生。凤阳花鼓成了贫穷讨饭的象征。
31. 粤曲：用广州方言演唱，流行于广东及广西的广州方言区域，并流传到香港、澳门、东南亚、南北美洲粤籍华侨聚居的地方。早在清道光初年，广东的八音班乐工就 以粤曲清唱为业。粤曲和粤剧关系密切，音乐曲调、板式等方面和粤剧基本相同。但粤曲特别讲究唱功，突出声腔艺术，有其独特的风格和创造。乐器伴奏，有以高 胡为主的软弓乐队：高胡、扬琴、琵琶、横箫或长喉管等;有以二弦、提琴(广东民间乐器)为主的硬弓乐队：二弦、提琴、短喉管、月琴等。粤曲的早期曲目大都 来自粤剧脚本，代表作品有《百里奚会妻》、《黛玉葬花》、《弃楚归汉》、《夜战马超》、《周瑜写表》、《秦琼卖马》等。
32. 京东大鼓：20世纪30年代以来流传于天津等地。原为北京以东的香河、宝坻等地农民劳动之余演唱的"地头调"。京东大鼓长于说唱长篇鼓书，演员自击鼓板， 伴奏乐器用三弦、扬琴等。唱词为七字句，有时可加"三字头"。传统书目有《杨家将演义》、《呼家将》、《包公案》等长篇和《杨八姐游春》、《大西厢》、 《武松打店》、《王三姐挖菜》等短段。
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