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【近代文】

龚自珍以文章慷慨论天下,是经世文风的开创者,与之齐名的倡导者魏源《皇朝经世文编》首次提出经世文概念,在史地著作《海国图志》提出师夷长技以制夷。

龚自珍散文通过典型现象的描绘,对社会败象给予整体性的揭露与抨击,喜用诡异之笔、险怪之辞,锋芒犀利,针针见血。推动鸦片战争时期经世文风发展的是冯桂芬。

梅曾亮论文提出因时、求真,咸同之际宋诗运动的倡导者和桐城文派的中兴缔造者是曾国藩,在两个方面改造桐城派:一是在桐城三要素上,增加经济一项; 二是在肯定桐城阴柔惬适之美的同时,更推重阳刚雄奇之美。(最能体现湘乡派文风的是薛福成,笃守桐城义法、后又推动湘乡派复归桐城派的是吴汝纶)

王韬报章文体:内容关乎时事政务,写作具有时效性,为文感情充溢,文笔奔放,奠定了近代中国报章文体的主体基调。

域外游记(王韬、郭嵩焘、黎庶昌、薛福成):同治年间出现,其作者为出使、旅居、考察目睹与中国完全异趣的外国风光、人情、物产、制度等新世界、新 事物之后,为文以记之。因所写内容、也因作者涉足异域之后观念的新变,这些游记中的优秀作品,均呈现出一种新的面貌、新的文风,自成一种新的文体。

新文体:梁启超散文的创作比文界革命的影响更大,他在创办《时务报》时,文章以议论时政为主,杂以西学术语,将报章文体的特色充分发挥,时称“时务文体”即“新文体”。

“新文体”从语体说是一种介乎文白之间的语体;从文体上说,打破各种文体的界限,将议论、叙述、抒情相结合,富于逻辑性,富于鼓动性的长篇新体散文;从写法上说,打破各派文章家法。“新文体”是由古文向白话文学过度的一个中介。

(严复《天演论、原富、法意、名学》典雅的古文,章太炎魏晋文章,章士钊逻辑文

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