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一、黄公望
号大痴道人，元四家之首。年少参加神童科考试，中年当过中台察院椽吏，坐过牢，后皈依“全真教”，在江浙一带卖卜。绘画上受赵孟頫影响，主要取法五代北宋荆浩、董源等人的山水画法，加以融化吸收，以水墨或浅绛色作画，淡墨干皴，苍润浑厚。
《富春山居图》是画家黄公望为郑樗(无用师)所绘，明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。后段称《无用师卷》639.9公分，现藏台北故宫博物院;前段称《剩山图》51.4公分，现收藏于浙江省博物馆。此画以浙江富春江为背景，描绘浙江富阳、桐庐一带的山容水貌。画面以水墨或浅绛作画，淡墨干皴，富于变化。画家没有过多细微描绘物象表面，而是着重把握山水的整体风貌，被称为“中国十大传世名画”之一。
二、倪瓒
号云林。他的画看似简单而意境清幽深远，荒寒萧索，景中多不画人，带有孤独寂寞的感情色彩。他在画法上吸取荆、关、董、巨之长而加以融会，善以干笔淡墨画出明洁清幽的秋景，耐人寻味。其画笔墨松秀简淡，绝少设色，甚至连图章都不用，画中多长题，做楷书，力求朴素清雅，其画风在元明两代独具特色，画史上称他的皴法为“折带皴”，一名“叠糕皴”。
《渔庄秋霁图》《六君子图》，典型的一江两岸式构图，《六君子图》是一幅典型的抒情作品，画中描绘了松、柏、樟、榆、槐、楠六种树木，表明作者自己做人的志趣。作品以枯而见润的简练笔墨，营造了湖光山色荒寒空寂的意境：近则秋树稀疏萧瑟，远则山峦绵延横亘，其间水面空阔清冷。画上有多人题诗，其中黄公望题诗云：“居然相对六君子，正直特立无偏颇。”如此简净清淡的画面，既反映了元代文人失意落寞的心态，又淋漓尽致地体现了画家崇尚平淡天真的审美理想。
苏州著名园林狮子林建于元朝至正二年，由天如禅师惟则的弟子为奉其师所造，初名“狮子林寺”，后易名“普提正宗寺”“圣恩寺”。书画家倪云林参与造园，并题诗作画，使狮子林名声大振，成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之圣地。
三、王蒙
自号黄鹤山樵，赵孟頫的外孙。元四家中山水章法最稠密的画家，画法在董源、巨然基础上加以发展，形成独具特色的解锁皴、牛毛皴。用墨厚重，构图繁密，景色郁然深秀，与倪瓒的渴笔枯墨景物空灵形成鲜明对比。倪云林曾赋诗“王侯笔力能抗鼎，五百年来无此君”，来赞美王蒙深厚的绘画功力，代表作有《青卞隐居图》，画面描绘卞山高峻巍峨的气势，并巧妙运用皴法渲染山深林密的幽寂气氛。
四、吴镇
号梅花道人，吸收董源、巨然的画法，笔墨雄秀清润，气象苍茫，代表作《渔父图》，作品中题款是草书。
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