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1.陶渊明：约365年—427年，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等，他的创作开创了田园诗一体，为我国古典诗歌开创了一个新的境界。
2.江西诗派：北宋文学流派，是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别，黄庭坚为创始人。成员包括陈师道，潘大临等，大多为江西人。诗歌理论强调“夺胎换骨”、“点铁成金”，崇尚瘦硬奇拗的诗风，追求字字有出处。在创作实践中，强调“以故为新”，重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派，影响遍及整个南宋诗坛。
3.二晏：北宋词人晏殊与其子晏几道，以其相映生辉的艺术成就影响了一代词风，被词话家们并称为“二晏”,是中国历史上有名的父子文学家。晏殊(991-1055)，字同叔;晏几道(约1040～1112)，字叔原，号小山。都是北宋抚州临川县(今南昌进贤)人，北宋前期著名词人。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，其代表作为《浣溪沙》、《蝶恋花》、《破阵子》等风格含蓄宛丽。晏几道为第七子，词风哀感缠绵、清壮顿挫。代表作《小山词》。
4.江右王门：江西的王守仁门人之学派，被看作是阳明学的正统。以江西为中心，东南为腹地，展开书院讲学，讲会，乡约教育活动。他们借讲学，以维世道，以淑民风，不仅造就了许多人才，而且振兴了地方文教。该学派主要思想心是，天地万物之主，它可以密藏膏肓之间，也可充满世界，认为良知与知觉不同，固守王氏“致知格物”说。主张学问的目的是迁善改过。主要著作有邹守益《东廓语录》;欧阳德《南野论学书》，罗洪先《论学书》等等。
5.徐稚：公元97—168年，字孺子，豫章南昌人。是我国东汉时期著名的高士贤人，经学家，此人一贯崇尚“恭俭义让，淡泊明志”，不愿为官而乐于助人，被世人尊称“南州高士”和“布衣学者”，成为千秋传颂的“人杰地灵之典范”。后人为纪念这位东汉著名的高士，曾于南昌市内的青山湖畔建徐孺子祠堂，今南昌市的孺子路、孺子公园、孺子亭、高(士)桥均是以徐稚的字号命名。
6.禅门规式：即寺院的清规。著名禅师释怀海(公元720-814年)主持新吴(今奉新)百丈山百丈寺法席时所制订，故称“百丈清规”。据宋释道原编《景德传灯录》记载制订的详确时间，内容和卷数今亦不可考。怀海禅师继承了印度的戒律精神而本着随方毗尼的原则加以适当的变革。是应禅宗教团的出现和不断壮大的形势而出现的，又为禅宗僧团的发展提供了制度上的。禅宗的真正崛起，是以清规的创建为主要标志，而清规的制定，又为禅宗寺院的普遍兴起起到了根本的推动作用。
7.天工开物：是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，也是中国古代一部综合性的科学技术著作。作者是明朝科学家宋应星(1587-1661，字长庚，江西奉新人)。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。书中对中国古代的各项技术进行了系统地总结，构成了一个完整的科学技术体系，书中还强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合的哲学思想。此书一直沿用到近代，先后被译成日、英、法、德等国文本。
8.八大山人(朱耷)的艺术特色
①绘画以大笔水墨写意著称，并善于泼墨，尤以花鸟画称美于世。
②创作上取法自然，笔墨简括凝练，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。可以用“笔简形赅”四字作概括，这是八大山人绘画艺术中最富有个性，也是影响最大的一类画。
③以形写情，变形取神，多采用象征和寓意的手法，是形式和技法为自己的思想感情服务，形式和内容达到了高度的统一。
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